Translate

Τετάρτη, 30 Νοεμβρίου 2016

Υπέροχη / Amazing

Υπέροχη
Θεοδωρής Τσιαμίτας

Κάποιοι την ξέρουν ως απόμακρη.
Κάποιοι την έχουν για σκληρή.
Άλλοι την θεωρούν κάπως αναίσθητη.
Ευτυχώς δεν κατάφεραν να την πείσουν.
Κι έτσι την γνώρισα. Και την αγάπησα.
Κι είδε καλύτερα τον εαυτό της μέσα στα μάτια μου. 
Είναι υπέροχη. 
Κι αν δεν κατάφερα να την πείσω γι'αυτό, είναι επειδή είναι όντως υπέροχη.


Amazing
Theodoris Tsiamitas

Some know her as a distant one.
Some take her for tough.
Others are considering her emotionless, in a way.
Fortunately, they failed to convince her.
And so I met her. And I loved her.
And she saw her self better inside my eyes. 
She's amazing.
And if I didn't manage to convince her for this, it is because she is amazing indeed.

Κυριακή, 20 Νοεμβρίου 2016

Οικονομικό και πραγματικό χρέος, προσφηγικό πρόβλημα και οι λύσεις της στρατηγικής. (Αποσπάσματα απο συνέντευξη του Ν. Λυγερού)

Αποσπάσματα απο την συνέντευξή του Ν. Λυγερού στο Δημοτικό Ραδιόφωνο Ξάνθης "Όμορφη Πόλη", 17/11/2016.
Πηγή: https://www.youtube.com/watch?v=r-pVCLBONpE

1. Χρέος:
"...Απλώς θα ήθελα να υπενθυμίσω επειδή είμαστε μετά το 2014 και πριν το 2021, όλοι οι άνθρωποι που είναι εδώ στην Ελλάδα και ζουν τώρα ελεύθεροι, το μεγάλο χρέος που χρωστάμε δεν είναι το χρέος για το οποίο μιλάμε συνεχώς, είναι το χρέος που είχαμε κι απέναντι στη Φιλική Εταιρία. Κι αν κοιτάξετε πώς λειτούργησε η Φιλική Εταιρία, ήταν μόνο αυτοί οι Έλληνες οι οποίοι ήταν του εξωτερικού, που ξαφνικά ξεσήκωσαν τα πάντα και ουσιαστικά σε 7 χρόνια (1814-1821) κατάφεραν με ανθρώπους σαν τον Κολοκοτρώνη και τον Καραϊσκάκη να αλλάξουν τα δεδομένα και να ζήσουμε εμείς την πρώτη απελευθέρωσή μας πριν 200 χρόνια, επειδή ενεργοποιήθηκαν αυτοί οι άνθρωποι θεωρώντας οτι ο Τουρκικός ζυγός που είχαμε πάνω μας για 400 χρόνια έπρεπε να σταματήσει. Άρα, δεν λέμε για κάτι το θεωρητικό. Ο Ελληνισμός είναι αυτός που έχει φτιάξει την Ελλάδα ελεύθερη. Δεν είναι κάτι άλλο. Η Ελλάδα δεν είναι η συνέχεια  της Τουρκικής κατοχής όπως πιστεύουν μερικοί ραγιάδες. Αν δεν υπήρχε η Φιλική Εταιρία και όλοι αυτοί που έκαναν την επανάσταση και που ήρθανε μάλιστα και απο το εξωτερικό, ειδικά για τα δεδομένα της εποχής που η Ελλάδα ήταν πολύ πιο μικρή ακόμη και σε έκταση, δεν θα ήμασταν σε αυτή την κατάσταση. Άρα, ας μη το ξεχνάμε, δεν είναι κάτι που είναι θεωρητικό. Το έχουμε ζήσει, είναι μέσα στην ιστορία μας και θα 'ταν καλό να το έχουμε στο μυαλό μας όταν πηγαίνουμε στο εξωτερικό και προσπαθούμε να βρούμε συμμάχους, ενώ ξαφνικά χτυπάμε την πόρτα ενός γραφείου κι ο άλλος μας μιλάει Ελληνικά".


2. Προσφυγικό:
"...Βλέπουμε οτι έχουμε ήδη στοιχεία κορεσμού στην Γερμανία, στη συνέχεια θα έχουμε στη Σουηδία και κατά συνέπεια η θέση της Ευρωπαϊκής Ένωσης θα είναι πραγματικά διαφορετική και σχετίζεται βέβαια και με την αντιμετώπιση του αρχικού προβλήματος που είναι στο Ιράκ και στη Συρία με την τρομοκρατική οργάνωση Daesh".

"...Είδατε τεράστιες αλλαγές και στη Γαλλία και στην Αγγλία και στη Γερμανία, ενώ πάνω-κάτω θεωρούσαμε οτι μόνο η Ελλάδα έχει προβλήματα. Όχι, έχουν κι άλλες χώρες τώρα, κατάλαβαν τα πράγματα με τον σωστό τρόπο και τον πιό στρατηγικό και κατά συνέπεια μπαίνουμε σε μια διαδικασία αλλαγής φάσης. Κι εδώ έχει ενδιαφέρον να αλλάξουμε την τοποθέτησή μας γιατί είχαμε μερικούς ανθρώπους που πραγματικά αντιμετώπιζαν το πρόβλημα απλοϊκά και τώρα ξαφνικά επειδή οι Ευρωπαίοι αλλάζουν όλοι, βρίσκονται εντελώς στο περιθώριο γιατί οι θέσεις τους δεν συμπίπτουν καθόλου με μια κοινή στρατηγική η οποία είναι: πρέπει να προστατέψουμε και την Ευρώπη και δεν μπορούμε να αφήνουμε οποιονδήποτε, όπου να'ναι, να ζητάει ότι θέλει".

3. Οικονομικό χρέος:
Δημοσιογράφος: -Θα κλείσουμε κύριε Λυγερέ ζητώντας την αίσθησή σας τώρα, απο την κουβέντα που ξανα-ανοίγει για το χρέος. Βλέπετε τα πράγματα θετικά για τη χώρα;

Ν. Λυγερός: -"Εγώ τα πράγματα θα τα δω θετικά, πραγματικά, για τη χώρα, μόνο και μόνο όταν αρχίσουμε να έχουμε αξιοποίηση της ΑΟΖ. Για όλα τα άλλα βλέπω απλώς εξοικονόμιση και ρυθμίσεις, μπορεί ακόμη και νέο μνημόνιο, νέες διαπραγματεύσεις, αλλά όλα αυτά δεν μπορούν να αλλάξουν πραγματικά, επι της ουσίας, χωρίς την αξιοποίηση της ΑΟΖ. Κι αυτό που με απασχολεί είναι οτι ενώ το βλέπουμε οτι το κάνει η Κύπρος, οτι μπήκε στο μνημόνιο και βγήκε απο το μνημόνιο, οτι έχει μια πολύ δυναμική φάση σε θέματα ΑΟΖ με συμφωνίες και τα λοιπά, εμείς είμαστε πολύ, πολύ της καθυστέρησης σ'αυτό τον τομέα και σας το λέω πραγματικά, με μεγάλη ειλικρίνεια, όσο δεν γίνεται κάτι το ουσιαστικό με την ΑΟΖ, μην περιμένετε πολλά πράγματα".

"...Σας είπα απο την αρχή οτι για εμένα, όταν θέλουμε να έχουμε μια πολιτική και μια οικονομία που να είναι σταθερές πρέπει να βασίζονται πάνω στην ενέργεια και στη στρατηγική. Η ΑΟΖ είναι ένα εργαλείο που φτιάχτηκε γι'αυτό τον λόγο. Είμαστε μια χώρα που διαθέτει την δεύτερη μεγαλύτερη ΑΟΖ στην Μεσόγειο, είμαστε μια χώρα που έχει κοιτάσματα, που έχει τεράστιες δυνατότητες και για την θέση που έχει λόγω Ανατολικής Μεσογείου, ξέρουμε οτι θα έχουμε περάσματα πολύ σημαντικά σε επίπεδο στρατηγικής, ας τα αξιοποιήσουμε, ας ενημερώσουμε τους συμμάχους μας και στην Ευρώπη και στην Αμερική τώρα με τα νέα δεδομένα, οτι εμείς είμαστε θετικοί προς αυτή την κατεύθυνση και θέλουμε να τα αξιοποιήσουμε κι όχι να παραμείνουμε έτσι, παθητικά, λέγοντας ποιός θα σώσει την κατάσταση. Μπορούμε να σωθούμε, ακριβώς με τις δικές μας δυνατότητες, αξιοποιώντας την ΑΟΖ".

"...Ποτέ δεν υπήρχε, στην ιστορία του Ελληνισμού, έλλειψη απο ραγιάδες. Ποτέ. Κι όμως, παρ'όλα αυτά καταφέραμε να κάνουμε ακόμα και επανάσταση. Δεν είναι κάτι που με προβληματίζει. Το λέω συχνά, η Ελλάδα που δεν θα έχει πια προβλήματα και θα τα πάει καλά και θα μπορεί να παίξει έναν ρόλο γεωπολιτικό και πάνω στην σκακιέρα υψηλής στρατηγικής, θα είναι μια Ελλάδα που θα είναι για τους Έλληνες, για τους πατριώτες, αλλά ακόμη και για τους προδότες. Δεν αφήνουμε κανέναν έξω".



Πέμπτη, 17 Νοεμβρίου 2016

Το υπέροχο χαρακτηριστικό της Δημοκρατίας / The wonderful feature of Democracy

Το υπέροχο χαρακτηριστικό της δημοκρατίας
Θ. Τσιαμίτας

Το υπέροχο χαρακτηριστικό της δημοκρατίας είναι οτι είναι το μόνο πολίτευμα που προάγει την αυτογνωσία φανερώνοντας το ποιόν μας και σε ατομικό και σε συλλογικό επίπεδο.

The wonderful feature of democracy 
Th. Tsiamitas
 
The wonderful feature of democracy is that it is the only political system that promotes self-awareness by revealing our own qualities both at individual and collective level.


Για να είμαι δίκαιος / To be fair

Για να είμαι δίκαιος
Θεοδωρής Τσιαμίτας

Για να είμαι δίκαιος, ότι αξιόλογο βλέπετε σε αυτά που λέω προέρχεται κυρίως απο το μπόλιασμα του Δασκάλου μου.
Ότι κουταμάρα βλέπετε σε αυτά που λέω προέρχεται απο βλακεία μου. 

To be fair
Theodoris Tsiamitas

To be fair, anything remarkable that you see to what I say comes mainly from the ingraining of my Master.
Anything folly that you see in what I say comes from my own stupidity.

Ανθρωπιά κι αντοχές / Compassion and strength

Ανθρωπιά κι αντοχές
Θεοδωρής Τσιαμίτας

Ανθρωπιά κι αντοχές
να έχεις
ως θεμέλια
για να στηρίξεις την υπέρβαση
διότι η μετάλλαξη
είναι πάντοτε επίπονη
αφού χρειάζεται να αποδεχτείς
πως είχες κάνει λάθος εκτιμήσεις,
κινήσεις, ή, ακόμη χειρότερα, πράξεις,
αλλά μην αφήσεις
την ενοχή να σε καθηλώσει,
διότι ακόμη κι ο Απόστολος Παύλος
έγινε μόνο όταν κατάλαβε και είδε
το φως της Αλήθειας
και μέσω των πράξεών του
ξεπέρασε ένα ένοχο παρελθόν
αφού προσέφερε ένα συνανθρώπινο μέλλον
για όλη την Ανθρωπότητα.

Compassion and strength
Theodoris Tsiamitas

Compassion and strength
have as a foundation
to support the transcendence
because the transformation
is always painful
since you have to accept
that you have done wrong estimations,
moves, or, even worse, acts,
but do not let guilt
nail you down,
because even the Apostle Paul
became only when he realized and saw
the Light of Truth
and through his actions
he overcame a guilty past
after he offered a humane future
for all Mankind. 

Πέμπτη, 3 Νοεμβρίου 2016

Η εμπάθεια ως ένοια συνανθρωπιάς

Η εμπάθεια ως έννοια συνανθρωπιάς
Θεοδωρής Τσιαμίτας

Η εμπάθεια, με την αρχική, εξ'ορισμού θετική, ετοιμολογική της έννοια, λειτουργεί στον νοητικό χώρο όπως το εμβόλιο στον βιολογικό. Έχοντας την ικανότητα να νιώσουμε το πώς νιώθει ο άλλος όχι μόνο μπορούμε πραγματικά να τον βοηθήσουμε, αποφεύγοντας ταυτόχρονα να τον πληγώσουμε, που είναι πολύ σημαντικό, ειδικότερα όταν υποφέρει ήδη, αλλά ταυτόχρονα λόγω της νοητικής αυτής προσομοίωσης βλέπουμε  πώς θα λειτουργούσαμε κι οι ίδιοι σε όμοια κατάσταση. Τιθασεύοντας τα αντανακλαστικά μας μέσω της σκέψης μας. Αυτό δεν είναι απλώς μια λεπτομέρεια καθώς με παρόμοιο τρόπο με το εμβόλιο που εισχωρεί εξασθενημένα μικρόβια στον οργανισμό ώστε να παράξει αντισώματα δίχως να κινδυνεύσει πραγματικά απο την ασθένεια, ώστε να είναι για το μέλλον έτοιμος να την αντιμετωπίσει πριν καν εκδηλωθεί, σε περίπτωση προσβολής του απο αυτή, η εμπάθεια μας φέρνει αντιμέτωπους με ένα πρόβλημα το οποίο ενώ δεν μας βάλλει την στιγμή εκείνη,  εν δυνάμει θα παρουσιαστεί στο μέλλον. Έτσι μέσω του άλλου και λόγω εμπάθειας εκπαιδευόμαστε. Η εμπάθεια λοιπόν είναι μια ένοια τόσο ανθρώπινη, που λειτουργεί καθαρά ως συνανθρωπιά επι του πρακτέου διότι μας δίνει την δυνατότητα να βοηθούμε αληθινά όλα τα θύματα, χωρίς καν να είναι ανάγκη να μας το ζητήσουν και παράλληλα μας προετοιμάζει και μας δυναμώνει κάνοντάς μας πιό ανθεκτικούς.

Η εμπάθεια

Η εμπάθεια
Θεοδωρής Τσιαμίτας

Η εμπάθεια 
απο αρχαιοτάτων χρόνων
ήταν κάτι το πολύ θετικό
καθώς σήμαινε
πως δια μέσου της
κάποιος είναι ικανός
να νιώσει πώς νιώθει ο άλλος
ακόμη κι όταν δεν λέει
οτι υποφέρει
και γι'αυτό η έννοια της
είναι εξ'ορισμού
συνανθρώπινη 
και η ύπαρξή της αναγκαία
για την βοήθεια
των θυμάτων.
Γι'αυτό και την συμπεριέλαβαν αυτούσια,
με την αρχική της έννοια
και άλλες γλώσσες
όπως τα Αγγλικά και τα Γαλλικά
δίχως να την μεταφράσουν
-empathy και empathie-
ενώ η δική μας κοινωνία 
ήταν ικανή στο ενδιάμεσο
να την ευτελίσει εντελώς
δίνοντάς της αρνητική έννοια
και το πιό γελοίο της υπόθεσης
είναι πως όταν μετά μας ξανα-ήρθε 
η λέξη μας απο το εξωτερικό
την μεταφράσαμε κιόλας
λες και δεν ήταν Ελληνική εξ'αρχής
δημιουργώντας την μοντέρνα "ενσυναίσθηση",
αντί απλώς να επαναφέρουμε
την εμπάθεια
με την αρχική της έννοια.
Μα θα το κάνουμε τελικά
λόγω αλήθειας και συνανθρωπιάς.
Αυτό μας έμαθε ο Δάσκαλος.