Translate

Κυριακή, 28 Δεκεμβρίου 2014

Αγάπη και μοναχικότητα.

Στην πραγματική αγάπη μπορείς να είσαι μόνος. Μπορεί να αγαπά κανείς βαθιά κι όμως να είναι μόνος.
Μπορεί μάλιστα κανείς να είναι μόνος, μόνο όταν αγαπά σε βάθος. Το βάθος της αγάπης δημιουργεί έναν ωκεανό γύρω σου, ένα βαθύ ωκεανό, και γίνεσαι νησί, εντελώς μόνος. Ναι, ο ωκεανός ρίχνει συνεχώς τα κύματά του στην ακτή σου, αλλά όσο πιο πολύ χτυπάει με τα κύματά του την ακτή σου ο ωκεανός, τόσο πιο ενοποιημένος είσαι, τόσο πιο ριζωμένος, τόσο πιο επικεντρωμένος. Η αγάπη έχει αξία μόνον επειδή σου δίνει τη μοναχικότητα. Σου δίνει αρκετό χώρο ώστε να είσαι μόνος σου.

Έχεις όμως μια ορισμένη ιδέα περί αγάπης. Η ιδέα εκείνη δημιουργεί το πρόβλημα όχι η ίδια η αγάπη, αλλά η ιδέα. Η ιδέα είναι ότι, με την αγάπη, οι εραστές εξαφανίζονται ο ένας μέσα στον άλλο, διαλύονται ο ένας μέσα στον άλλο. Υπάρχουν πράγματι στιγμές διάλυσης αλλά αυτή είναι η ομορφιά της ζωής και κάθε τι του υπαρξιακού: ότι όταν διαλύονται οι εραστές ο ένας μέσα στον άλλο, τις ίδιες στιγμές εκείνες γίνονται πολύ συνειδητοί, σε μεγάλη εγρήγορση. Αυτή η διάλυση δεν είναι ένα είδος μέθης, εκείνη η διάλυση δεν είναι ασυνείδητη. Φέρνει μεγάλη συνειδητότητα, απελευθερώνει μεγάλη επίγνωση. Από τη μια μεριά διαλύονται, από την άλλη μεριά βλέπουν για πρώτη φορά την απόλυτη ομορφιά τού να είναι μόνοι. Ο άλλος προσδιορίζει, την μοναχικότητά τους κι είναι ευγνώμονες ο ένας προς τον άλλο. Είναι ακριβώς λόγω του άλλου που μπόρεσαν να δουν τον εαυτό τους ο άλλος έγινε ένας καθρέφτης μέσα στον οποίο αντικατοπτρίζονται. Οι εραστές είναι καθρέφτες ο ένας για τον άλλο. Η αγάπη σε κάνει να έχεις επίγνωση του πρωταρχικού σου προσώπου (image)
Δείχνει λοιπόν πολύ αντιφατικό, παράδοξο πράγμα, όταν το λέει έτσι κανείς: Η αγάπη φέρνει μοναχικότητα. Πάντα νόμιζες ότι η αγάπη φέρνει συνύπαρξη. Δεν λέω πως δεν φέρνει συνύπαρξη, όμως αν δεν είστε μόνοι, δεν μπορείτε να συνυπάρχετε. Ποιοι θα συνυπάρξουν; Χρειάζονται δυο άνθρωποι που θα συνυπάρξουν, δυο ανεξάρτητοι άνθρωποι χρειάζονται που θα συνυπάρξουν. Η συνύπαρξη θα είναι πλούσια, απείρως πλούσια, αν είναι εντελώς ανεξάρτητοι κι οι δυο άνθρωποι. Αν είναι εξαρτημένοι ο ένας από τον άλλο, δεν πρόκειται για συνύπαρξη, πρόκειται για σκλαβιά, πρόκειται για δεσμά.

 Αν είναι εξαρτημένοι ο ένας από τον άλλο, γαντζωμένοι, κτητικοί, αν δεν επιτρέπουν ο ένας στον άλλο να είναι μόνοι, αν δεν επιτρέπουν ο ένας στον άλλο να έχει αρκετό χώρο ώστε να μεγαλώσει, τότε είναι εχθροί, όχι εραστές είναι καταστροφικοί ο ένας για τον άλλο, δεν βοηθούν ο ένας τον άλλο να βρει την ψυχή του, την ύπαρξή του. Τι είδους αγάπη είναι αυτή; Ίσως να είναι απλώς φόβος μήπως μείνουν μόνοι. κι έτσι μένουν προσκολλημένοι μεταξύ τους. Όμως η πραγματική αγάπη δεν γνωρίζει από φόβο. Στην πραγματική αγάπη μπορείς να είσαι μόνος, εντελώς μόνος, και μέσα από αυτή τη μοναχικότητα προβάλλει η συνύπαρξη.

Πηγή:
Osho: The Dhammapada
The Way of the Buddha

Δευτέρα, 15 Δεκεμβρίου 2014

Συνέντευξη του Ν. Λυγερού στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του ΘΡΑΚΗ ΝΕΤ. 14/12/2014



Δημοσιογράφος: -Θα παρουσιάσετε μια ομιλία στην Αδριανούπολη, με θέμα "πολυκυκλικός χρόνος Ανθρωπότητας". Και μάλιστα θα την παρουσιάσετε στην Ελληνική συνοικία της παλιάς πόλης της Αδριανούπολης. Θα ήθελα να μου πείτε κατ'αρχήν πώς νιώθετε γι'αυτό.
Ν.Λυγερός: -Νιώθω όπως νιώθει κάθε Έλληνας που δεν έχει ξεχάσει το παρελθόν και προετοιμάζεται για το μέλλον, με την έννοια οτι εμείς θεωρούμε οτι είναι ενιαίο το πλαίσιο της Θράκης και κατά συνέπεια όταν βλέπουμε ανθρώπους που θέλουν να ακούσουν πράγματα που αφορούν τον χρόνο σε έναν χώρο ο οποίος μπορεί να ξαφνιάζει αρχικά ακόμη και τους τηλεθεατές, πρέπει νομίζω να συνειδητοποιήσουμε οτι δε ξαφνιάζει ούτε τους Θρακιώτες ούτε τους Έλληνες γιατί θεωρούμε οτι υπάρχει μια συνέχεια. Μπορώ να σας πω οτι έχω μαθητές που οι ρίζες τους είναι απο την Αδριανούπολη, άρα φανταστείτε τώρα πώς νιώθουν όταν ακούν οτι μπορεί να γίνει αυτό το πράγμα, όταν κάνουμε αποστολές τέτοιου τύπου. Κατά συνέπεια μπορώ να σας πω οτι νιώθω ευχάριστα και όταν θα έχει γίνει φαντάζομαι οτι θα το μεταχαίρομαι.
Δημοσιογράφος: -Το κοινό σας σ'αυτή σας τη διάλεξη θα είναι περισσότερο Τούρκοι.
Ν.Λυγερός: -Όχι, κάνετε λάθος. Γιατί θα είχαμε ένα θέμα όσο αφορά τη γλώσσα. Θα είναι Έλληνες όπως εσείς κι εγώ.
Δημοσιογράφος: -Και ο τίτλος της διάλεξης, "πολυκυκλικός χρόνος Ανθρωπότητας" θα μπορούσατε να μας πείτε τι συμπεριλαμβάνει;
Ν.Λυγερός: -Η ιδέα είναι οτι ο χρόνος δεν είναι μόνο γραμμικός όπως νομίζουμε και μπορούμε να τον επεξεργαστούμε με μια διαδικασία πιό νοητική και να σκεφτούμε οτι το πρώτο πρόβλημα που έχουμε είναι οτι η νοημοσύνη ανατρέπει την κλασσική ιεραρχία και το βλέπουμε σ'αυτό που ονομάζουμε προβλεψιμότητα. Η νοημοσύνη μας επιτρέπει να προβλέψουμε το μέλλον επειδή βλέπουμε με ένα διαφορετικό τρόπο το παρελθόν. Η έννοια της πολυκυκλικότητας είναι οτι μερικά πράγματα έχουμε την εντύπωση οτι επαναλαμβάνονται αλλά είναι κάθε φορά λίγο διαφορετικά κι αυτή η μικρή διαφορά είναι αυτή που παράγει την εξέλιξη. Άρα έχει ενδιαφέρον να το ερμηνεύσουμε αν θέλετε σαν μαθηματικό μοντέλο και να πούμε οτι αν ερμηνεύσουμε την εξέλιξη ως αποτέλεσμα αυτής της διαφοράς των κύκλων του χρόνου τότε η πολυκυκλικότητα είναι το απαραίτητο εργαλείο για να προωθήσει αυτή την εξέλιξη.
Δημοσιογράφος: -Κύριε καθηγητά, Δευτέρα αύριο, στις εννέα το πρωί θα βρίσκεστε στο δημοτικό θέατρο Αλεξανδρούπολης και θα κάνετε μια διάλεξη με θέμα "Ιστορικές Σκακιέρες και Διαχρονική Στρατηγική". Ωστόσο το απόγευμα, στις έξι, στο Πέπλο, θα μιλήσετε για τις ιδιότητες του Ζεόλιθου στην καλλιέργεια του πεπονιού. Και θα ήθελα να σταθούμε λίγο σ'αυτό αν έχετε κάποια εικόνα συγκεκριμένη για το ποιές είναι οι ιδιότητες.
Ν.Λυγερός: -Ναι έχουμε μια εικόνα συγκεκριμένη γιατί προέρχεται κι απο τις μελέτες που έχουν γίνει κι απο το πανεπιστήμιο και έχει ενδιαφέρον γιατί όπως ξέρετε είναι μια ιδιαιτερότητα της παραγωγής της περιοχής και υπάρχουν μελέτες που συγκρίνουν το πλαίσιο του ζεόλιθου σε σχέση μ'αυτή την εφαρμογή με χωράφια που δεν έχουν ζεόλιθο. Άρα αυτό που βλέπουμε είναι οτι έχει όντως μια μεγάλη απόδοση και βλέπουμε και μια διαφορά στη γεύση. Η ιδέα λοιπόν είναι να το προωθήσουμε στους ανθρώπους που είναι ειδικοί, είναι και παραγωγοί πεπονιών και είναι πολύ σημαντική αυτή η δραστηριότητα σε επίπεδο οικονομικό και να το συνδυάσουμε με αυτές τις γνώσεις πάνω στον ζεόλιθο ο οποίος παρεμπιπτόντως είναι καθαρά αν θέλετε Θρακιώτικο στοιχείο εφόσον τα μεγάλα κοιτάσματα της Ελλάδος βρίσκονται στην Θράκη. Ο συνδυασμός των δύο μας επιτρέπει και εδώ να προκαλέσουμε μια διαφορά έτσι ώστε να βοηθήσουμε και τους αγρότες, τους καλλιεργητές αν θέλετε που το εκμεταλλεύονται ώστε να αξιοποιηθεί στα μέγιστα και να έχουμε μια αλλαγή φάσης και στο θέμα της εξωστρέφειας γιατί ξέρετε, όταν έχουμε ένα πολύ καλό προϊόν είναι πιό εύκολο να μπορείτε να το διακινήσετε και στο εξωτερικό και κατά συνέπεια να προκαλέσετε απολαβές στον Ελληνικό χώρο πιό σημαντικές απο απλώς μια τοπική δραστηριότητα.

Ο Dr. Νίκος Λυγερός θα βρίσκεται στην περιοχή της Θράκης για μία σειρά διαλέξεων.

Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου 2014 Αλεξανδρούπολη Φορέας: Μ.Γ.Σ. Εθνικός Αλεξ/πολης – Σκακιστικό Τμήμα Διάλεξη με θέμα: "Ιστορικές Σκακιέρες και Διαχρονική Στρατηγική" Αίθουσα: Δημοτικό Θέατρο Αλεξανδρούπολης ώρα: 09.00΄-11.00΄ 

Πέπλος Φορέας: Αντιδημαρχεία Φερών και Πρωτογενούς Τομέα Διάλεξη με θέμα: "Πεπόνι και Ζεόλιθος" Κεντρικό καφενείο Πέπλου Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου 2014, ώρα: 18.00΄
Τρίτη 16 Δεκεμβρίου 2014 Αλεξανδρούπολη Φορέας: 2ο ΕΠΑ.Λ. Αλεξανδρούπολης Διάλεξη με θέμα: "ΑΟΖ, Ζεόλιθος και προοπτικές για τους νέους" ώρα: 09.30΄
Τετάρτη 17 Δεκεμβρίου 2014 Καβησός - Φέρες Φορέας: 31Μ/Κ Ταξιαρχία Διάλεξη με θέμα: "Δυναμική αναγνώρισης Τριάδας Γενοκτονιών" Στρατόπεδο Βογιατζή - Καβησός Φέρες, ώρα: 09.30
Καβάλα Φορέας: Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων του 17ου Δημ. Σχολείου Διάλεξη με θέμα: "Ανάπτυξη και αυτοπεποίθηση στην παιδεία της αγωγής" 17 Δημοτικό σχολείο Καβάλας Αγίας Παρασκευής Τετάρτη 17 Δεκεμβρίου 2014, ώρα: 17.00΄
Ξάνθη Διάλεξη με θέμα: "Η δυναμική της Κυπριακής ΑΟΖ" Αίθουσα: Καπναποθήκη "Π" του Ιδρύματος Θρακικής Τέχνης & Παράδοσης Καπνεργατών 9, ώρα: 19.30
Πέμπτη 18 Δεκεμβρίου 2014 Ν. Ορεστιάδα Φορέας: Ιστορικό & Λαογραφικό Μουσείο Διάλεξη με θέμα: "Ευρώπη & Χριστιανισμός". ώρα: 19.00
Παρασκευή 19 Δεκεμβρίου 2014 Αδριανούπολη Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: "Πολυκυκλικός Χρόνος Ανθρωπότητας" Ελληνική συνοικία παλιάς πόλης Αδριανούπολης, ώρα: 19.00
Σάββατο 20 Δεκεμβρίου 2014 Αλεξανδρούπολη Φορέας: Σύλλογος Κρητών Ν. Έβρου «Ο Μίνωας» Διάλεξη με θέμα: "Ο Ερωτόκριτος ως Κληρονομιά Ελληνισμού" Αίθουσα: : Επιμελητήριο Έβρου - 3ος όροφος ώρα: 19.30΄


Σάββατο, 13 Δεκεμβρίου 2014

Στρατιωτική θητεία τέλος

Στρατιωτική θητεία τέλος

Θεοδωρής Τσιαμίτας


Τέλος η στρατιωτική θητεία. Δεν ήταν κάτι το ευχάριστο σε ατομικό επίπεδο, το αντίστροφο μάλιστα. Ήταν όμως κάτι το αναγκαίο σε συλλογικό, εθνικό πλαίσιο. Και είναι απολύτως κατανοητή αυτή η ανάγκη. Εφόσον δεν έχουμε Ολλανδούς, Βέλγους, ή Σουηδούς για παράδειγμα, γείτονές μας, όπως θα θέλανε πολλοί απο μας, αλλά αυτούς που μας καταπατούσαν για 400 χρόνια, που έχουν διαπράξει γενοκτονίες τις οποίες ακόμη δεν έχουν αναγνωρίσει και θεωρούν τον γενοκτόνο εθνικό τους ήρωα, ενώ παράλληλα μέχρι και σήμερα καταπατούν κανονικά την πατρίδα μας στην Κύπρο και τη Θράκη. Οι περισσότεροι απο μας που πηγαίνουν στρατιώτες δεν έχουν στο μυαλό τους την πραγματικότητα, λες και είναι θέμα άποψης, οπότε βιώνουν ως κάτι το εντελώς καταναγκαστικό και αχρείαστο την θητεία τους. Σε αυτό φταίει φυσικά και το κράτος, που δεν φροντίζει να διαπαιδαγωγεί τουλάχιστον σε βασικό επίπεδο τους ανθρώπους που απαρτίζουν τον στρατό, έστω και για 9 μήνες. Πέραν των αγγαρειών θα ήταν πολύ καλό να γίνονται μαθήματα βασισμένα στην ιστορία, την φιλοσοφία και τη στρατηγική, ίσως σε μορφή σεμιναρίων. Έτσι θα υπήρχε άλλη προσέγγιση. Ένα παράδειγμα: πολλές φορές έτυχε κάποιος φαντάρος να πει τη χαρακτηριστική φράση "Και να γίνει πόλεμος, εγώ σιγά μη πάω". Αμέσως λοιπόν τον ρωτούσα τι εννοεί με το δε θα πάει, διότι δεν συνειδητοποιούσε πως αν γίνει πόλεμος θα είναι επειδή θα είναι οι άλλοι εδώ, κι όχι το αντίστροφο. Άρα μετά καταλάβαινε οτι ή θα υπερασπιζόταν την πατρίδα των δικών του και την ελευθερία τους, ή θα τους άφηνε στα δόντια της βαρβαρότητας κοιτάζοντας αποκλειστικά το τομάρι του. Χωρίς να σκέφτεται φυσικά οτι ακόμη και να έπραττε έτσι συνεχώς, κάποια στιγμή όταν η βαρβαρότητα είχε κατακτήσει τα πάντα δε θα έμενε αλλού τόπος να πάει, οπότε θα γινόταν σκλάβος ή ραγιάς. Οι περισσότεροι λοιπόν μετά απο αυτή τη μικρή συζήτηση άλλαζαν προσέγγιση. Και οι άνθρωποι θα ένιωθαν περισσότερο συνάνθρωποι κατά τη διάρκεια της θητείας τους. Μ'αυτό τον τρόπο η θητεία θα γινόταν πιό δημιουργική και όχι μόνο και μόνο αποθητική σαν καταναγκαστικά έργα. Η δική μου τελείωσε εδώ λοιπόν και το χαίρομαι. Μερικούς μόνο φίλους έκανα, οι οποίοι μάλιστα μάλλον θα διαφωνήσουν εντελώς με αυτό το κείμενο αν το διαβάσουν, τουλάχιστον αρχικά, μα δε με πειράζει καθόλου. Εύχομαι σε όλους όσους απολύονται και θα απολυθούν απο εδώ και στο εξής: Καλοί Πολίτες, με Π κεφαλαίο, διότι έχουμε και την Πόλη μας που είναι αναγκαίο και πρέπον επιτέλους να απελευθερωθεί. Καλή συνέχεια.


Σάββατο, 6 Δεκεμβρίου 2014

Πρόσεξε την ετυμολογία

Πρόσεξε την ετυμολογία

Θεοδωρής Τσιαμίτας


Πρόσεξε την ετυμολογία
της λέξης συνουσία
για να καταλάβεις
γιατί επιλέξαμε
να ονομάσουμε έτσι
και όχι διαφορετικά
την πράξη του έρωτα
που σχετίζεται
με την ένωση
για την συνέχεια
και την εξέλιξη.